提起广东的城市，大多人舌头一滚就吐出深圳，广州这些金光闪闪的名号。

但在那18万平方公里的地界上，还蹲着好些个不声不响，但挺有料的地方。

肇庆

比如端坐在珠三角西侧的肇庆，说起来，它给大半个中国都供过墨水—端砚，中国四大名砚的头把交椅，就产在这儿。[思考]

隋唐开始（589年），这儿叫端州，那位被后世奉为青天的包拯包大人，曾在这儿主政三年，留下过“岁满不持一砚归”的清廉。

北宋时候（1118年），这儿升格成肇庆府。

为啥改这名？因为宋徽宗赵佶没当皇帝前，封地就在端州，而“肇庆”就是吉庆从这里开始的意思。

宋徽宗赵佶

明清那会儿更风光，嘉靖四十三年（1564年），两广总督府从广西梧州搬到了肇庆，直到清朝乾隆十一年（1746年）才搬去广州。

算下来整整182年，肇庆就是两广这片地界上政治和军事的中心。

等到崇祯吊死煤山，朱家残部还在肇庆城头硬挺了十几年南明旗号。

肇庆也是中西最早碰头的地方之一。[机智]

四百多年前，一位名叫利玛窦的意大利人在这，第一次用中国话向中国人展示了世界地图和自鸣钟的奥秘。

利玛窦

肇庆怎么玩？

肇庆在广东中西部，东边贴着佛山和江门，西南挨着云浮，西北靠广西梧州贺州，北边和清远搭界。

这地方划了三个区四个县，代管了一个县级市，鼎湖区背着七星岩，山色养眼，高要区厂房密布，工业味重。

而端州区是心脏地带，市政府在那儿，七星岩、骑楼街、宋城墙这些景点全扎堆边上，游客直接住这儿就行了。

火车站这里有三个：①肇庆站，②肇庆东站，③鼎湖东站

肇庆站在市区，普铁和城际都在此交汇，跳上公交坐几站就能到七星岩牌坊，至于鼎湖东和肇庆东两个站，都在永安镇郊外，离城区二十多公里地。

肇庆东站是高铁大站，贵广、南广两条干线在这交会。

从广州南过来四十分钟，深圳北也就个把钟头，珠三角打工人周末来溜达很是方便。

旁边鼎湖东站主要就是城际动车，如果你买票买到了肇庆东站，就可以通过鼎湖东站换乘至肇庆站，半小时就能晃到市区。

一，山水肇庆

肇庆山水风景方面主要有“城外鼎湖山，城内七星岩”两大绿色王牌。

鼎湖山在肇庆东北角，离市区18公里路，可以直接从市区坐205/204路公交，一个小时就能抵达。

广东人把惠州罗浮山、韶关丹霞山、佛山西樵山和鼎湖山并称四大名山。

十来座山头凑在一起，凑出个总面积11.33平方公里的地界，主峰鸡笼尖顶标着1000.3米海拔，虽然没想象中高，但在岭南算够用了。

这地方挨着城郊，却硬生生长着片原始次生林。

地球上北回归线穿过的地方大都是戈壁滩，唯这里有绿色植被覆盖，因此还被誉为“北回归线带上的绿宝石”。[微风]

1956年鼎湖山成为我国第一个国家级自然保护区，林子里每立方厘米空气能测出十几万个负氧离子。

当然这些数据咱也看不懂，关键是站在山里确实吸一口气比别处通透。[灵光一闪]

二就是这城里的七星岩了。

肇庆七星岩和桂林七星岩撞了名，但都是喀斯特的老手艺，七座石灰岩山头排成北斗阵，江湖上管这叫作“岭南第一奇峰”。

桂林七星公园

比起桂林那位老哥，肇庆的七星岩讨巧，七座峰稳稳当当地戳在六百公顷的湖面上，山水互照，倒显得更活泛。

另外这里还产“朱砂之友”—白端砚的料子，早年间挖得挺欢，但近年要护着矿脉和山水，官方基本停止了开采。

门票单买70，建议买星湖年卡100，七星岩和鼎湖山均可用。

景区8：00开门，晚上七点后免费进，这是知识点，拿笔记好。[灵光一闪]

景区分为东西南北四个门，自驾的兄弟北门进北门出，停车场管够。

要是打车来的散客，建议北门进南出，临了还能瞅一眼星湖博物馆 ，虽然也没多少干货。

除了看山看水，这里还藏着国家级（国五）的宝贝——五百多件摩崖石刻，官方说它是中国南方最横的碑林。

唐朝开元十五年（727年）， 李邕的《端州石室记》算是开山鼻祖。

后来宋元明清到民国，名人就没断过档，像是包拯、周敦颐，俞大猷这些狠人，甚至朱老总、叶帅都来题过石壁。

二，人文肇庆

作为广东八座国家级历史文化名城之一。

城墙的厚重与沧桑，正是这座城市作为“岭南首府”那段辉煌岁月的无言见证。

它提醒着每一位到访者，肇庆并非只是山水之城，它的血脉里还流淌着厚重的历史权柄。

丽谯楼

端州区城中路上杵着个挺完整的古城门，门前就是大马路，车来车往的，参观很方便。

这楼最早叫御书楼。[思考]

宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，他当上皇帝后，就把端州升格成肇庆府。

为了供着他亲笔题的“肇庆府”仨字儿，1118年官府在衙门前垒了个高台盖了这楼。

明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建，改名叫丽谯楼。

再后来，1646年11月，明朝的桂王朱由榔把肇庆当临时首都，登基当了南明皇帝，楼也跟着升级叫“永明宫”。

朱由榔是万历的孙子，崇祯的堂弟，在南明几个皇帝里在位最久。

手底下能打的将军不少，一度还真把两广、湖南、广西、江西一些地方打回来了，可惜自己人斗得厉害，功败垂成。

清顺治十六年（1659年)，朱由榔兵败逃往缅甸、可转眼就被追进缅甸的吴三桂给抓了，次年被缢杀，南明最后一个摊子彻底散架。

朱由榔

他死的地方在云南昆明的篦子坡，因为这事儿，昆明人后来直接叫它“逼死坡”。

1912年辛亥革命后，蔡锷以当地百姓名义立了块“明永历帝殉国处”的碑，现在翠湖公园附近能找到，朱由榔本人则葬在贵州都匀的永历陵。

丽谯楼后面有个肇庆府署遗址公园，那里曾是宋朝端州核心办公区。

包拯包大人在这儿待过三年，政绩十分不错，如今园子里蹲着两头明朝衙门传下来的石狮子，算是当年的见证。

穿过遗址公园就是披云楼和宋城墙。

披云楼始建于北宋年间，当时作为瞭望台标配，原本三层的土木结构，现在看到是八九年参考滕王阁，黄鹤楼重修的样式。

倒是脚底下绵延的宋代城墙不掺水，正经第五批国保单位，北靠七星岩，南面西江水。

目前是广东省保存最为完整的古城墙，从宋代的青灰条砖到民国的糙土砖，在这里都能找到。

肇庆博物馆

肇庆博物馆就杵在市中心宋城墙边上，位置相当方便。

这地方不要钱不用预约，到了门口，工作人员会提醒你刷身份证进去。

负一楼摆的是非物质文化遗产，其中主要讲肇庆的历史，分成四块儿:什么原始人、汉越文化、州府衙门故事、两广总督风云，干货塞得满满当当。

但毕竟只是国家二级博物馆，镇场子的国宝不多，但仔细转悠总能逮着惊喜。

比如四百年前，中西文化交流第一人利玛窦首站抵肇庆后，带领工匠制造的中国第一台机械自鸣钟。

再比如一方南明永历二年（1648年）“肇庆卫指挥使司经历司之印”款篆书朱文铜把印，这是南明在肇庆建立的佐证。

梅庵

城西的梅庵在岭南古建里算是活化石级别的存在了。

北宋至道年间，智远和尚在这起了一座寺庙， 专为纪念南禅六祖惠能，起因是几十年前那位广东云游僧人路过端州时，在城西山坡上随手种了几株梅树。

禅宗自达摩祖师漂洋过海来中国传法，前后传了六代人：二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍。

六祖就是慧能了，那句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的著名偈语就是他所写的。

山门在前，祖师殿居中， 大雄宝殿殿后，山门和祖师殿都是清代翻修过的。

唯独中间的大雄宝殿还是宋代初建时的样子，算是岭南最老资格的木房子。

这原本是的是四柱三间单檐歇山顶的配置，后来被人加了山墙改成硬山顶。

外行人看那些明清修的外墙或许觉得平平无奇，懂行的往梁架里一钻就明白了。

十架用四柱的架构，外檐斗栱耍着七铺作单抄三下昂的把式。

再就是檐柱和斗栱的二五开比例，活脱脱北宋营造法式的活化石，别说广东了，这搁全国都是稀罕物。

高要学宫

除了梅庵的北宋大殿，正东路上还有一座小众古建—高要学宫。

其实就是肇庆府文庙，至于为啥叫高要学宫，那得追溯到1933年省七中扩建校舍那会儿。

县里用校址置换的法子把这座古建划给了高要县，后来挂牌省级文保时阴差阳错，标牌上就永远烙下“高要学宫”四个字。

北宋崇宁初(1102年)始建，明万历八年(1580年)重修，清朝曾多次修葺，如今只剩大成殿和半边西廊硬撑着场面。

五开间格局的大成主殿保存得倒好，36根楠木老柱顶着双檐飞翘的歇山式屋顶。

青石花篮础上的木构斗栱挺有意思，上层檐24组、下层檐32组，外出三跳六铺作，单杪三下昂的力学结构让整座建筑扛过了炮火和风雨。

最珍贵的还是那些斑驳彩绘，岭南湿热气候里残存的苏式绿地纹样，在广东地面几乎成了孤本。

阅江楼

离开高要学宫不久，转过街角就能抵达，说起阅江楼这个名字，我第一时间想到的就是南京狮子山上的阅江楼。

南京狮子山阅江楼

那座朱元璋建了个地基就撂下的半拉子工程，专为看长江水而造，而眼前这座看的是西江。

这里最早是南宋的石头庵，明宣德六年（1431年），知府王萤把它改成书院，又作为社学用过，直到崇祯年间才定下这个响亮的名称。

南明永历元年（1647年），永历帝来视察水师，战船在江面列阵的时候，估计没人能想到这里后来会成为国民革命军的驻地。

1925年11月，我党领导的首支正规武装—国民革命军第四军独立团，即叶挺独立团团部设于此地。

自此楼阁的木板楼梯不知被多少双军靴踏响过，战鼓声军号声也早把屋梁震酥了。

后来被辟为纪念馆时，朱老总亲手写的“叶挺独立团团部纪念馆”几个大字。

现在还刻在门口，展览既有北伐军功簿，也复刻着兵营寝室，墙上地图标还着进军路线。

最意外的是在崇文馆里，还能看见当年康熙赐给两广总督郭世隆的五块御碑，如今石灰岩面上还拓印着天子手书的威仪。

中国端砚博物馆

端砚在唐朝初年就有了，产自广东肇庆端溪那片，算下来已历经一千三百年。

国内四大名砚里头，端砚排第一，剩下三个是山东红丝砚、安徽歙砚、甘肃洮河砚。

李贺那首《杨生青花紫石砚歌》写“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，听着玄乎，但当时确实火得不行。

端砚以石质坚实、细腻、娇嫩而出名，磨墨不沾不滞，字迹能抗住时间腐蚀。

另外听说上等端砚的砚心还自带保湿功能，无论寒冬或酷暑，都能“呵气研墨”。

不过这国内最大的端砚博物馆，实在没啥人气，和那些热闹的网红景点相比，冷清得让人有点不是滋味。

但仔细想想也正常，现在谁还用砚台啊，别说懂行，摸过的都没几个了。

两层楼的展厅也不算大，布展路线挺明确，从采石到雕刻，从历史掌故到大师作品，该有的都有，细细的逛下来可以学到一点东西。

镇馆之宝是块两米长的九龙戏宝砚，重达六百公斤的老坑石材。

上边雕着九条飞龙配八仙法器，自带天青石色和石眼这些稀有元素，说是国宝也不为过。

肇庆四塔

一条西江劈山而过，于是肇庆城从山水褶皱间站了起来。

四百年前明朝人沿着江水两岸插下了崇禧、元魁、文明、巽峰四座宝塔，试图用它们牢牢拴住这座城池的气脉。

崇禧塔

四塔之中，年纪最大的端州区西岸的崇禧塔。

明万历十年（1582年）秋天破土时，时任知府王泮正在酒桌和人解释：江水走太急，留不住灵气，所以建座塔聚聚气很有必要。

于是这座五十七米半的九层八角宝塔就在江边戳了四百多年，石砌基座一人来高。

八面角上蹲着托塔力士，龇牙扛着塔基的模样相当生动，塔檐铜铃随风摆动，叮当声能飘过半条河道。

文明塔

镇塘岗上的文明塔比崇禧塔晚建六年，明万历十六年（1588年）那会，肇庆知府郑一麟想给当地文脉添把火，就在江边立了这座塔。

四十五米的塔身立在石基上，外看七级台阶，里藏十三层阁楼，青砖交替平砌竖砌，起名文明塔没那么多玄虚，纯粹是因为正对着府学宫的文明门。

元魁塔

与崇禧塔隔江相望的是元魁塔。

明天启三年（1623年），渡头村出了件大喜事，梁家哥俩同时中了举人，后来哥俩为了报答乡里栽培，也为激励后辈读书人，就凑钱修了这座塔。

塔是七层楼阁式砖塔，外看七层，里面其实分作十层，通体收分的锥形结构硬朗得很。

仿木红漆窗框透着南方的温润，不过四百年来风吹雨打，塔身悄悄向东南方向歪了六十八公分，成了广东境内有名的斜塔之一。

巽峰塔

明天启四年（1624年），巡按御史王命璇倡议在西江南岸乌榕岗修建风水塔。

因处于旧府衙的东南方，按易经的说法，东南属巽位，对应木与风，取名巽峰塔。

塔身是八角形的砖木楼阁结构，外观七层，内里实分十三层。

如今还保留着近四十米的高度，檐角用菱形牙砖层层挑出，门框上刻着八卦纹样。

有意思的是，我在安徽潜口镇也见过一座“巽峰塔”。

那座更老些，嘉靖年间动工，隆庆年才建成，七层八面全用青砖堆成锥形，当地人管它叫“潜口锥”。

最后要是有时间又对古建筑感兴趣，我建议你再单独抽一天去德庆县看看。[思考]

这地方在肇庆底下，西汉那会儿建县时叫端溪，比广东大多数地方资格都老，后来宋朝皇帝赵构在这儿当过藩王，给改成了德庆这名，一用就用了九百年。

这小地方藏着两样古建硬货，“国四”的德庆学宫和“国五”的悦城龙母祖庙。

德庆学宫始建于宋大中祥符四年（1011年），元大德元年（1297年）重建，是岭南乃至中国南方现存最古老的孔庙。

再就是悦城龙母祖庙了，秦汉始建，清末修缮过几次，和广州陈家祠堂、佛山祖庙齐名，是岭南古建筑三大瑰宝。