由于政治和社会地位上的的不平等，大马华人人口占比年年下降，生育率不及其他种族，同时人才外流与移民人口也年年增加。
1.未来（几十年后）会不会面对其他东南亚华人的命运，被同化？
2.大马民主政治在2月的喜来登政变后，组成了单元马来人政府，这似乎不符合之前大选的民意，也不符合大马多元种族的国情，仿佛让民主社会开了倒车，打了509变天响亮的一巴掌。大马未来是否依然有走向多元开明主义的希望？抑或只会走向单一种族？
更新一下：
大家不要说马来西亚华人只会搞经济，不会斗争了，不然他们根本就保留不了华文教育！
这些都是有历史因素在的。
二战结束后，世界各地迎来独立浪潮，马来西亚也在1957年成为独立国家。
当时华人占比一度超过百分之四十，又手握经济大权，可以说是天时地利占尽。
可惜，差人和！！
不是马来西亚华人不团结，而是中国内部的不团结，让马来西亚华人做出了错误的前途决断。
当时的华人，都把马来西亚当做赚钱地，中国才是自己的家，大多数华人都“反正老子要回国，随你们怎么折腾”，，
这种以客人自居的心态，导致华人在马来西亚独立时严重缺席，各种法律法规，一概不怎么过问，连自己被限制，排斥，歧视也是无所谓的态度。
归根到底，是当时的华人心中都有一个中国，觉得自己或者自己的父辈，来马来西亚就是为了躲战争的，现在战争结束了，自己早晚会回去。
后来发生得事大家就知道了。。
印尼爆发反华局势，中国大陆多方努力，甚至派船接人，可惜被台湾当局以“回去要被共产”，民国已经跟印尼接洽，不会有事，导致南洋华人只有少数人坐上大陆的船回到中国。
之后就爆发屠华事件。
紧接着就是中国大陆十年文革。
阴差阳错之下，马来西亚华人回不到中国了。。
这个时候，马来西亚法律规章才爆发出对华人的心理的限制作用。
新一代华人出生之后，完全就以马来西亚国民身份自居了，可是他们也被迫要承受这种不公。
这是老一代大马华人欠后辈的，其实也能算台湾当局和中国大陆人的一部分锅。
ps：
中国大陆后来也报复过印尼。
比如，东帝汶的独立。。
马来西亚华人以四分之一的人口，掌握百分之80的经济。。
全世界除了华人族裔，只剩下犹太人敢说可以一战。
马华面临的不仅仅是政府官方公然的歧视限制政策，还有其他族裔的恶意攻击，处境是很艰难的。
前天。
一则tiktok影片灌爆马华圈，一名马来人冲进华人家里抢劫，末了还要放火烧人家房子！（感谢方方们递出去的刀！！）
我刷到这条视频四五次，（不同人发布），每个视频评论都上千，都是马来西亚华人。
回到正题。
马来西亚华人比例减少。
一：隔壁新加坡是个高度发达的华人国家！
对马来西亚华人来说有着天然的吸引力。
二：同样是移民，通过留学，满世界移民的马来西亚华人更多了。
马来西亚的移出人口，华人是最大头。
三 ：华人的生育遭受歧视性区别对待。
没有好处，没有政府补贴，徒增经济压力。
四：中国崛起对马来西亚华人的现实影响。
值得注意的是，中国崛起，华人群体会更加安全不假，但同时，他们也会更加不被当地国家，政府所信任！！
东南亚都是如此。
每次中国领导人去拜访华人社区，都会让其余民族精神紧张。
像马来西亚这种华人占据绝对经济优势的情况下更是如此，华人更加不被信任，移民，出走的速度加快，华人比例下降，带来进一步的政策不平衡。
不管怎么粉饰太平，从实际表现从政策来看，马来人都并不热衷所谓开明多元主义。一系列教育经济的打压政策就是在温和地强迫华裔印度裔二选一 ：要么离开，要么接受同化。
随着华裔印度裔人口比例进一步降低，以及保守主义的抬头，未来就没有乐观的道理。
当然华人还是难以被马来文化所同化，毕竟中华文化相对强势，同当地宗教也不兼容，华人只要有一定人口数量就自然会在群体内部保持文化的传承。但不可避免会逐渐边缘化。
（不管怎么说不干涉，华人同中国的关系都是没法彻底割裂的。毕竟对于周边国家来说，中国的体量太大了，加上历史上输出xx的原因，自然而然，有一定数量的华人群体难以受到信任。除非能像泰国这样接受当地佛教文化的同化，或者新加坡这样自己当家。）
这么说的话，马国的华裔印度裔就应该尽量往柔南，往槟城集中，万一情况不对也好照新加坡先例。
题主应该是对马来西亚华人群体有相当研究的人甚至就是马来西亚华人，那现状背景细节就不多说。
从我的观点来看，十五年内现状改变都不会很大，政治人物依然慢慢炒作和宗教、关闭华教甚至滚回中国(Balik Cina课题)，但是不会有太大动作，但是可以预见的是这样的分化在不同群体中将越来越有效,十几年前最过激的行为也不过是举一举马来剑喊喊口号，但现在的执政党都在强调马来人优先(很多政客甚至不提土著优先而是赤裸裸的马来优先了)。
以回教党为主的极端派势力将借着马来民众对华社的不满(或者说是对政府对华社“不断妥协”的不满)不断增长，可以参考回教党在沙巴补选的一系列胜利。随着激进派的增长和温和派的无作为又将进一步恶化种族间的关系，变成一个恶性循环。
当然这样的民粹主义马来统治阶级不太可能放任不管，毕竟这些激进派非常大会追随宗教领袖的指令，这样一来苏丹的地位就受到威胁了。加上马来西亚这较为奇特的最高元首轮班制，马来统治阶级就是一大张复杂交错的大网，背后各有各的利益各有各的小算盘，民粹也好华人也好本质上都是这些政治世家/统治阶级/政治同盟们的一些大棋子而已。
当然玩起火来也难免可能会失控，前两年过百位马来人到叙利亚参加圣战也算是一个大警惕，乡下各种宗教学校培养出来的学生究竟是忠于哪里的还是个大问题。
到这里写了那么多我主要都在写马来人，是因为我们到现今为止已经失去了大部分的主动权，和许多人认为的华人埋头赚钱不敢当兵不同，华人在马来西亚曾经一度离掌权是非常接近了，在二战结束的那段期间马来亚半岛及英属婆罗洲出现了一段权力真空区，这时有数万人之众的马来亚抗日军(以马共为主导,队友超过七成是华人)迅速接管了各大城镇的治安，成为各城市的实际控制人。
在英国人意识到不对劲时对马共提出撤离部队交出武器时，马共在一位传奇间谍Lai Tek的带领下毫无反抗把权力转移出去，换来英国给予独立的空头承诺。(这位传奇间谍的故事可以上网搜索，是一位三面间谍，同时为英国、日本以及马共工作)
这是华人离掌权最接近的一次，不久后发觉被英国佬骗了，转移到了森林里打游击，过了很久还是输了，马共的失败也许一并带走了华人的血性吧。(关于马共的情况确实很复杂，我也很难说的有个所以然，不同人也有不同的看法，在我看来就是没有天时没有地利没有人和吧)
独立初期各族抱着互相尊重的态度度过很多难关，很快马来西亚就成立了(新加坡与英属婆罗洲的加入)然后种族之间的矛盾越来越严重，李光耀想要一个平等的马来西亚而马来人认为放弃特权将使得马来人失去对国家的控制，于是新加坡就离开了联邦。新加坡的离开最直接的影响是华人在马来西亚的比例越来越少，政治精英也一并与新加坡离开了，从七十年代开始马来人在宗教课题上也越来越保守(这或许与沙特对于宗教事务的捐助脱离不了关系，这方面的研究不多)，很快P.Ramlee代表作里那种和谐的氛围慢慢消失了。
九十年代华文报章常常报道有华裔女子/青少年被诱骗/拐骗入回教，这在当时算是头版新闻了，而如今滚回中国一类的课题我们竟然见怪不怪了(甚至我们现在的国防部长在15年还提倡开了间马来购物广场，后来经营不善倒闭了)。
说来说去华人的未来总是被种族课题牵扯着，单纯的种族问题还好说，偏偏还有一些历史包袱还有很致命的宗教课题。所以可以很客观地说若保持现状华人未来的命运好一点的话参考泰国，坏一点参考印尼(考虑到印尼与大马如此相似，我觉得我们和印尼华人的下场恐怕差不远)。
最近陆续还有人赏脸阅读，我就写多一点吧。
目前马来西亚的政治派系非常分裂，有时任首相的国盟派(土团+回教党)，丑闻缠身的前前执政党国阵派(巫统领导)，一团散沙的希望联盟(公正党+行动党)，砂拉越政党联盟，还有老不死马哈迪的斗士党。
除了希盟与砂盟外其他派系核心利益都是追求马来人权益，砂盟则在追求提升自己的地位，得到砂拉越本来应有的权益，砂盟本身较为中立的立场使得他有可能成为各派系极力拉拢的造王者。
希盟如今已经完全失去乡区马来人的支持，公正党在开明温和的马来人群体中还有一定号召力(城市)，行动党按目前的表现还能得到大部分华人的支持(不是说表现很好，而是说马华表现太糟)。
剩下的三队里马哈迪基本没有多少能力折腾了，他只能为自己的孩子把路铺一铺，静待机会了。国盟如今的表现不能算特别好，但好在掌握权利能划蛋糕，可以好好安抚支持者，争取潜在支持者。而巫统最近就不好受了，几十年来各种好处利益拿惯了现在说停就停，还幻想着自己是马来人群体里的老大，却不知没了利益输送那些理念屁都不是(曾经的盟友马华和国大党都表明继续和国盟合作)，现在各种丑闻缠绕要从低处爬回来也够难。
这三派系的支持者都是极度重叠的，乡区和保守派马来人都是他们潜在的支持者，但老实说他们的表现都不如人意，这或许会产生一个很严重的后果：回教党的威望进一步提升。
回教党一直以来都是个投机政党，和巫统多次联盟再决裂，为了政权也和希盟联合过，现在为了政权打着马来人大团结的旗号到了土团那里。看似毫无底线的政党，却在一步步中不断壮大，而马来民众中也不时出现了“政治无法团结我们，唯有宗教”的概念。
这样对于华人来说无论如何都是很不妙的，摆在眼前的路剩下了种族主义派或者宗教主义派，在政治上可见的未来里恐怕将一直是一个死局。
政治上找不到出路,别的路将走得更难，而且一旦走上了也将没有回头路了。
没希望，三个字。
知乎上有马华。解释得都很复杂。
简单说吧。马国政体是非常复杂，有议会，又有循环的国家元首 ，大家轮流坐庄。总理和政府来选举。地方政府一两年都可以选一次。只要议会支持反对人数够。
这种政体，本质是上是非常动荡的。做长期发展的事情基本就别想了。谋求的都是短期利益。权利寻租。
国家长期在这种文化下，种族问题和党派问题，基本就是鹅城换县长不换老爷的问题。就是那批人，换谁来话事。該吃吃該喝喝。
未来在哪里，其实很简单。很多人已经用脚投票了，就是近的去新加坡，澳洲。远的去英美。
如果有理想可以选择加入中国的发展队伍，郭鹤年已经示范了。
至于马华对国家忠诚的问题。这本身是一个伪命题。新马华人大部分都是福建广东后裔，200-100年内左右，在南洋讨生活。如果现在生活不下去了。那继续出发到下一个地点或者回出发地，都是逻辑上可以接受的。
多说一句，马华相对其他地方华人最大的优势是中文教育。劣势是大部分受到教育层次不够，只有初高中水平。
如果敢打敢拼。跟上中国的发展，搭建东南亚桥梁，前途无限。
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懒得对线，推特那种大型精神病院对线过。国内这太小儿科了。
新马华人都合作过。新加坡办事效率高。这十年新加坡对中国人态度也在转变。从俯视到现在的“尊重”和中立。
马来西亚华人办事效率低，老一代比较亲中。年轻一代从40-20岁水平参差不齐。
对比新马华人，同宗同源，做一些观察很有意思。
某种意义上，我们的社会特点和新加坡有类似的地方。当然发展产业和路径是完全不一样。
马来西亚华人群体最后可能是各有各自得出路。高中低层都不一样。
以人为镜，可以明得失。
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马来西亚的教育，很多文章都解释了。一是在马接受高等教育，找不到对应的工作，提供不了这种工作岗位。二当地对员工的要求很低，高中毕业就可以。
教育还是去新加坡好一些。两个牌面学校还是可以的。但是不准备在东南亚发展，念的意义也不大。
在当地雇佣过一些华裔员工，其实也是很悲哀，你可以明显感觉到他们智力和精力是没有问题。但是受教育程度和家庭环境太差了。能到就近大城市打工，已经是他们的极限。
注意到很多热心的国人讨论这个议题。 让我回答一下我的见解。我是第六代在南洋的华人移民， 还保留祠堂和一些清廷的家具在家里。
我认为， 题主关心的同化议题， 开倒车议题，和种族议题都不是议题。 我们不会认知这些是紧急或重要议题， 更不会提议任何方案去解决它， 因为任何政客的在台上的方案都是越描越黑， 没有用处。
可能我年纪比较大，我们南洋华人是用筷子吃饭， 用儒释道思维进行行动， 阅读中国文化的书籍和电影等等。 只不过我们的身份证不一样而已。一句老话说， 我们和住在长城外的边疆汉民才不多， 我们代代身处在藩地， 有时朝廷会派人来， 有时不会， 只不过南洋是隔个南海， 不是陆地。 我们大部分时间在糊口， 同时我们也会传播我们中华文化给不同的友族同胞， 让他们也学习我们的语言， 我们的文化， 我们的手艺。你可以看到马来西亚其他族群帮我们打扫华人墓地， 也会煮合我们口味的饭菜给我们吃。
几百年来，我们经历了风风雨雨， 从日本人的肅清大屠殺，英国人的新村隔离计划我们也不是活过来吗。 国共内战时， 马来西亚里面也各分各派打起来， 还不是活过来。 题主的 509变天小事情啦， 还给你四天假期看看有没有大动作片。
南洋华人的地位和中国实力息息相关。 当国内弱时， 你的累计财富很容易给其他人煽动导致抢劫， 相反的， 国内强时， 你看过明清鼎盛时，南洋的各派人物们敢动吗？
对于马来西亚华人的人口锐减， 其实我们的祖先也不是喜欢来这里而来的， 也没有说一定要比其他族群生更多小孩和他们比。 哪里可以活的精彩， 我们会去哪里。 哈哈，不过去澳洲和美国当低族姓人们， 更定不会。 我以前在芝加哥CBOT工作时，看到美国的族群问题越来越严重， 我就跑回来了。
还有， 我对林氏家族的政策非常反感。 我知道马来西亚网上的舆论一边倒向他们， 但是从我的本能感觉， 他们非常不靠谱， 而且会把马来西亚越弄越糟糕。题主不要对他们有不现实的妄想。
